Hypertrofinen kardiomyopatia: oireet, syyt, hoito ja ehkäisy Näytä näyte pikahälytyksistä SALLI ILMOITUKSET Päivittäisiin hälytyksiinJuuri sisään
-
Chaitra Navratri 2021: Päivämäärä, Muhurta, rituaalit ja tämän festivaalin merkitys -
- Hina Khan hohtaa kuparin vihreällä luomivärillä ja kiiltävillä alastonhuulilla saa ilmeen muutamassa yksinkertaisessa vaiheessa!
- Ugadi ja Baisakhi 2021: Koristele juhlava ilme julkkisten inspiroimilla perinteisillä puvuilla
- Päivittäinen horoskooppi: 13. huhtikuuta 2021
Chaitra Navratri 2021: Päivämäärä, Muhurta, rituaalit ja tämän festivaalin merkitys Älä missaa
- BSNL poistaa asennusmaksut pitkäaikaisista laajakaistayhteyksistä
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble tuomiosta ohittaa COVID-19: n vuoksi
- Kolme kalastajaa pelkäsi kuolleen, kun alus törmää veneeseen Mangalurun rannikon edustalla
- Medvedev vetäytyy Monte Carlo Mastersista positiivisen koronavirustestin jälkeen
- Kabira Mobility Hermes 75 -nopea kaupallinen toimitus skootteri lanseerattiin Intiassa
- Kullan hinnan lasku ei ole paljon huolta NBFC: lle, pankkien on oltava valppaana
- CSBC: n Biharin poliisiviraston lopputulos 2021 julistettu
- 10 parasta vierailukohtaa Maharashtrassa huhtikuussa
Kannurin alueella Keralassa sijaitsevaan vehreään Sahyadrin vuoristoon sijaitsee Kottiyoorin temppeli, jonka uskotaan olevan vanhin paikka suorittaa Shaiva-Shakta-palvontaa. Se tunnetaan myös nimellä Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi ja paikallisesti nimellä Vadakkukavu.
Legendan mukaan Kottiyoor on paikka, jossa ylimielinen kuningas Daksha johti epätoivoista yagnyaa. Täällä Devi Sati uppoutui uhrilahjaansa, joka oli vihainen aviomiehelleen, lordi Shivalle kohdatulle häpeälle.
Somnathin temppeli: Lord Shivan Jyotirlinga
käsien harjoittelua rasvan vähentämiseksi
Raivoissaan siitä, että hänen rakkaansa ei enää ollut, samoin hänen isänsä tekojen takia, Lord Shiva loi Veerabhadran raivonsa voimasta. He ryntäsivät Kottiyooriin ja tuhosivat yagnyan. Herra Shiva katkaisi Dakshalle pään ja jatkoi Tandavaa (tuhotanssi) kantamalla Devi Satin puoliksi palanutta ruumista. Pysäyttääkseen maailman tuhon Maha Vishnu leikkasi Devi Satin ruumiin Sudarshanan avulla 51 kappaleeksi. Kappaleet putosivat maan päälle muodostaen 51 shakti-peethaa, jotka jakautuvat Intian niemimaalle.
Tämä tarina herää eloon, kun astut temppelin läheisyyteen. On jopa paikkoja, jotka on nimetty suhteessa Devi Satin matkaan Kilasista. Paikka, jossa hänet tapasi härkä, jonka Herra Shiva lähetti häntä varten, on nimeltään 'Kelakam' (Malajalamissa Kala tarkoittaa sonni). Paikkaa, jossa hän venytti niskaansa etsimään isänsä yagnyaa, kutsutaan nimellä 'Neendu nokki' (Neendu tarkoittaa venyttämistä ja nokki tarkoittaa näkemistä). Devi Satin sanotaan itkevän, ja hänen kyyneleensä putoamispaikka tunnetaan nimellä Kanichar (Kaneer tarkoittaa kyyneleitä).
Mallikarjunin temppeli: Eteläisen Kailash
Kun yagnya tuhoutui ja se kirjoitti maailmalle huonoja aikoja, Maha Vishnu ja Bramha menivät Shivan luokse ja pyysivät häntä täydentämään yagnyaa. Paikkaa, jossa he tapasivat, kutsuttiin Koodiyooriksi (Koodi tarkoittaa yhdessä tai yhdessä). Ajan myötä Koodiyoor muuttui Kottiyooriksi.
Lue lisää Kottiyoorin temppelistä.
Kansikuvat Kohteliaisuus
Svayamboo Shiva Linga
Uskotaan, että Dakshan katkaistu pää putosi maahan ja muuttui svayambhoo Shiva Lingaksi. Shiva Linga menetettiin metsään, kunnes eräänä päivänä heimo juoksi sitä. Hän sattui teroittamaan nuolensa kiveen, kun se ihmeen mukaan alkoi vuotaa verta.
Hämmästyneenä heimo ilmoitti läheisille perheille ja he huomasivat, että se oli Shiva Linga. Sanotaan, että he kaatoivat gheeä ja mietoa kookosvettä lievittääkseen Shiva Lingan vuotavan haavan. Tämä on tapa, jota jatketaan vielä tänäänkin Vishakha-festivaalin aikana.
Kuva Kohteliaisuus
Kottiyoorin kaksi temppeliä
Kottiyoorissa on kaksi temppeliä, yksi kummallakin puolella Bavali-jokea (tunnetaan myös nimellä Vavali). Temppeleitä kutsutaan Ekkareksi (tämä joenranta) ja Akkareksi (joen toinen ranta). Ihmiset käyvät kylvyssä joessa ennen vierailua temppelissä. Bavali-joen vesien sanotaan olevan terapeuttisia ja täynnä lääkinnällisiä ominaisuuksia. Joen pikkukivet voidaan hieroa yhteen muodostamaan santelipuu, kuten tahna, jota ihmiset käyttävät otsaansa.
Kuva Kohteliaisuus
Akkaren temppeli
Akkare-temppeli on avoinna vain 27 päivää, jolloin vietetään Vishakholsavamia (Vishakha-festivaalia). Ei ole Sanctum Sanctorumia tai Garbhagrihaa. Temppeli, Manithara, on olkikattoinen alue korotetulla kivitasolla, joka sisältää Shiva Lingan. Se sijaitsee keskellä polvipitkää uima-allasta nimeltä Tiruvanchira. Bhaktojen on kahlattava altaassa, kun he kiertelevät jumaluuden ympäri suorittaakseen pradakshinan.
Kuva Kohteliaisuus
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara on paikka, jossa Devi Sati luopui elämästään. Se sijaitsee Manitharan takana valtavan banyanipuun kanssa. Ammarakkal thara syttyy iso lamppu, joka on peitetty valtava palmu lehtien sateenvarjo. Kolikoita ja valuuttaa tarjotaan täällä. Banyan-puun harrastajat tarjoavat kookospähkinöitä. Sivulle on Thidapally, jossa valmistetaan ruokaa jumalille.
Kuva Kohteliaisuus
käyttämällä ruokasoodaa kasvoille
Ekkaren temppeli
Ekkaren temppeli on avoinna 11 kuukautta vuodessa. Temppeliin ei pääse Vaishakha-festivaalin aikana.
Kuva Kohteliaisuus
Vaishakha-festivaali
Festivaali alkaa poistamalla Ashtabandhanam (Shiva Lingan peite). Täällä suoritetaan erilaisia rituaaleja, ja jokaisella yhteiskunnan luokalla on tietty rituaali. Shankaracharya asetti nämä rituaalit ja monet rituaaleista suoritetaan salaa. Naiset eivät voi todistaa festivaalin alkua ja loppua.
Kun festivaali on ohi, Shiva Linga peitetään jälleen Ashtabandhanamilla ja peitetty katto puretaan, altistamalla Linga auringolle ja muille luonnon elementeille ensi vuoteen asti.
Kuva Kohteliaisuus
Erityiset rituaalit
Elaneerattam (tarjous kookospähkinää) ja Neyyattam (ghee) ovat erityisiä rituaaleja, joita tapahtuu festivaalin aikana. Bhaktat kuljettavat lempeää kookospähkinää temppeliin, jossa se kerätään ja tarjotaan jumalalle.
Kuva Kohteliaisuus
Rohini Aaradhana
Toinen tärkeä rituaali, jota ei voida nähdä missään muualla, on nimeltään Rohini Aaradhana. Brahman-perheen vanhimman jäsenen, Kurumathurin perheen, uskotaan edustavan Maha Vishnua. Rohini Aaradhanan rituaalin aikana hän halaa Shiva Lingaa. Tämä tehdään luomaan uudelleen tarina, jonka mukaan lordi Maha Vishnu lohdutti Lord Shivaa Devi Satin menetyksestä samalla tavalla.
Kuva Kohteliaisuus
Veerabhadran miekka
Sanotaan, että miekka, jota käytettiin kuningas Dakshan pään pilkkomiseen, säilyy edelleen lähellä sijaitsevassa Mutheri Kavussa. Miekka tuodaan Kottiyoorin temppeliin Vishakha-festivaalin aikana.
luonnolliset menetelmät rusketuksen poistamiseksi
Kuva Kohteliaisuus
Ihmeet Kottiyoorin temppelissä
Huolimatta siitä, että temppelissä poltetaan tonnia tulipuuta, ei ole tarvetta puhdistaa sen tuhkan paikka. Sanotaan, että tuhka muodostuu eri temppelissä monien mailien päässä.
Odappu (bambun kukat)
Jokainen Kottiyoorin temppelissä käyvä palvoja palaa jumaluuden ja Odappun siunauksilla, jotka he ostavat lukuisista kioskeista. Odapoo- tai Auda-kukat valmistetaan lyötystä pehmeästä bambusta. Heidän sanotaan edustavan kuningas Dakshan parta. Palattuaan koteihinsa harrastajat asettavat kukat pooja-huoneeseensa tai ripustavat ne talonsa ulkopuolelle onnea varten.
Kuva Kohteliaisuus
