Ensimmäinen Durga Puja Belur Mathissa

Parhaat Nimet Lapsille

Lattia:

Syntymäaika:

Lähettää

Lähetä Minut Sähköpostitse Näytä Sivustolla

Juuri sisään

• 2 tuntia sitten Chaitra Navratri 2021: Päivämäärä, Muhurta, rituaalit ja tämän festivaalin merkitys
• 
• 3 tuntia sitten Hina Khan hohtaa kuparin vihreällä luomivärillä ja kiiltävillä alastonhuulilla saa ilmeen muutamassa yksinkertaisessa vaiheessa!
• 5 tuntia sitten Ugadi ja Baisakhi 2021: Koristele juhlava ilme julkkisten inspiroimilla perinteisillä puvuilla
• 8 tuntia sitten Päivittäinen horoskooppi: 13. huhtikuuta 2021

Älä missaa

• Uutiset Opiskelijoiden elämä on tärkeämpää: Kejriwal kehottaa keskusta peruuttamaan CBSE: n hallituksen kokeet COVID-19 -tapauksissa
• Elokuvat Shaadi Mubarakin näyttelijä Manav Gohil testasi positiivisesti COVID-19-valmistajia, jotka työskentelivät muutaman rinnakkaisen kappaleen parissa
• Rahoittaa Suuret osinkotuottovarastot eivät välttämättä ole oikea valinta: Siksi
• Teknologia OneWeb allekirjoittaa yhteisymmärryspöytäkirjan Kazakstanin hallituksen kanssa laajakaistapalvelujen tarjoamiseksi
• Urheilu IPL 2021: Sangakkara tukee Samsonin päätöstä säilyttää viimeisen pallon lakko
• Autot Yamaha MT-15 kaksikanavaisella ABS-laitteella julkaistaan ​​pian. Hinnat nousevat jälleen
• Koulutus CSBC: n Biharin poliisiviraston lopputulos 2021 julistettu
• Matkustaa 10 parasta vierailukohtaa Maharashtrassa huhtikuussa

Swami Vivekanandan ja Swami Brahmanandan vision sattuma.

Noin 88 vuotta sitten Jagat Banerjee, Ballyn ortodoksinen Brahmin, oli yllättynyt nähdessään suuren joukon ihmisiä pienessä luostarissa Gangesilla. He olivat tulleet joko Hore Millarin höyrylaivalla Ahiritolasta, jalkaisin Salkialta tai junalla lähimmältä rautatieasemalta. Jagat Banerjeen lisäksi Bhuban Mukherjee, Sarat Ghoshal ja monet muut ortodoksiset brahminit Uttarparasta, Dakshineswarista ja muualta eivät voineet uskoa heidän silmiään. Jopa he eivät voineet estää itsensä menemästä tuohon luostariin.

Se tapahtui lokakuussa 1901. Tuon vuoden sileässä syksyn ilmassa pellot olivat rehevän vihreitä ja kuorettomat varret heiluttivat kuormitettua pääään, ja lootukset, jasmiinit ja tuberoosit tekivät ilman tuoksuvaksi ja taivaalliseksi. Syksyn festivaali pidettiin ensimmäistä kertaa luostarissa, joka vihittiin vain kolme vuotta sitten. Se oli ensimmäinen Durga Puja kuvana Belur Mathissa. Se ei kuitenkaan ollut ensimmäinen kerta, kun Ramakrishnan järjestys palvoi äiti Durgaa.

westworld kausi 2 jaksot

Ritarikunnan toinen presidentti Swami Shivananda sanoi: 'Swamiji esitteli äiti Durgan palvonnan Baranagoren luostarissa. Tietenkin palvonta suoritettiin tuolloin pyhitetyssä kannussa (ghata). Mutta vuoden 1901 palvonnalla oli yksi ero - Swamiji (Swami Vivekananda) oli ottanut ensimmäistä kertaa Belur Mathissa käyttöön äiti Durgan palvonnan kuvana.

Monilla naapurimaiden ortodoksisilla asiantuntijoilla ja brahmineilla oli tapana kritisoida Swami Vivekanandaa ja muita Belur Mathin munkkeja heidän innovatiivisista ja liberaaleista ideoistaan, työtavoistaan ​​ja erityisesti kastiin ja ruokaan liittyvien tapojen noudattamatta jättämisestä. Jopa nämä suurirahaiset, jotka pitivät itseään 'hindulaisuuden huoltajina', luopuivat vihamielisyydestään ja osallistuivat Pujaan. He vakuuttuivat siitä, että Ramakrishnan ritarikunnan munkit olivat todella Sanatan! Sannyasins '. Sarat Chandra Chakravartyn mukaan Swami Vivekanandan päätarkoitus tämän Durga Pujan johtamisessa oli poistaa kaikki epämiellyttävät epäilyt ja skeptisyys ortodoksien mielestä.

Swamiji ei ollut nähnyt Durga Pujaa vuosikymmenen ajan. Hän aikoi nähdä sen sinä vuonna. Päätös juhlia Durga Pujaa matematiikassa vuonna 1901 oli hänen oma. Hän oli vaalia tätä ajatusta useita kuukausia aiemmin. Hän pyysi Sarat Babua tuomaan kirjan Raghunandana Smrti, joka käsittelee yksityiskohtaisesti eri jumalien ja jumalattarien palvonnan seremoniallisia muotoja. Swamiji luki kirjan perusteellisesti. Kuultuaan Swamiji sanoi opetuslapselleen: 'Tällä kertaa haluan juhlia Durga Pujaa. Jos kulut ovat tulossa, palvon 'Mahamayaa'.

Mutta Swamiji puhui aikomuksestaan ​​kenellekään vasta muutama päivä ennen palvontapäivää. Neljä tai viisi päivää ennen Durga Pujaa Swami Brahmananda istui matematiikkaverannalla Gangaa vastapäätä. Hänellä oli visio äidistä Durgasta, joka tuli Gaksan yli Dakshineswarista ja pysähtyi Vilva-puun lähelle (nyt Swamijin muistotemppelin edessä). Juuri silloin Swamiji palasi matematiikkaan Kalkuttasta ja kysyi: 'Missä Raja [Swami Brahmananda] on?' Tavatessaan hänet Swamiji kertoi hänelle: 'Tee tällä kertaa kaikki Durga Pujan järjestelyt tuomalla Pratima (kuva) matematiikkaan.' Swami Brahmananda epäröi jonkin aikaa, sillä kaikkien tarvittavien järjestelyjen tekemiseen oli hyvin vähän aikaa. Sitten Swamiji paljasti näkemyksensä, jonka hänellä oli ollut. Hän oli nähnyt äiti Durgan palvovan kuvan muodossa matematiikassa. Myös Swami Brahmananda kuvaili näkemystään. Matematiikan munkit ja Brahmacharins tervehtivät näitä näkyjä suurella ilolla ja riemulla.

Br. Krishnalal [myöhemmin Swami Dhirananda], Pyhän Äidin opetuslapsi, lähetettiin Kumartulyyn katsomaan, voitaisiinko kuva hankkia. Onneksi yksi kuva oli käytettävissä, sillä tilauksen tehnyt henkilö ei ollut saapunut toimittamaan. Swamijille (Swami Vivekananda) ilmoitettiin, että hän ja Swami Premananda menivät pyhän äidin asuinpaikkaan 16A, Bosepara Lane, Kalkutta, ja pyysivät tältä lupaa Durga Pujan esittämiseen. Pyhä äiti suostui mielellään. Swamiji pyysi sitten tuomaan kuvan Mathiin. Pian uutiset levisivät ympäri kaupunkia ja harrastajat liittyivät munkkeihin saadakseen juhlasta suuren menestyksen.

10 parasta myöhäisillan välipalaa

Jatkuu

Kirjailijasta

Swami vimalatmananda

Swami Vimalatmananda, Ramakrishna-järjestyksen munkki, on yksi Ramakrishna Math and Mission -elimen hallintoelimen jäsenistä. Tässä artikkelissa hän kertoo ensimmäisestä Durga Pujasta, jota vietettiin Belurin matematiikassa Swami Vivekanandan aloittaessa.

päivittäinen ruokavaliosuunnitelma painon pudottamiseksi

Horoskooppi Huomenna

Tietää

Lähetä Minut Sähköpostitse Näytä Sivustolla